Shenjtori i ditës
Sot nderohen Shën Albani i Britanisë dhe Hierodëshmor Eusebi i Samosatës, dy figura shënjtore të 22 qershorit gjatë Kreshmës së Apostujve.
E hënë, 22 qershor 2026 — Kisha Orthodhokse nderon sot disa martirë të besimit, ndërkohë që besimtarët ndodhen në mes të Kreshmës së Apostujve (8–28 qershor). Rубrika "Shenjtori i ditës" sjell sot dy figura të shquara: Dëshmorin Albani të Britanisë dhe Hierodëshmorin Eusebi të Samosatës, bashkë me dëshmorët Zinoni dhe Zinai.
Shën Albani i Britanisë jetoi në Verulianum, diku midis shekujve III dhe IV, dhe vinte nga një familje paganësh. Ai strehoi në shtëpinë e tij priftin e krishterë Amfibalin, i cili ndiqej nga persekutorët. Duke vëzhguar lutjet e mësuara të mikut të tij, Albani u prek nga hiri hyjnor, pranoi mësimet e krishtera dhe mori Pagëzimin e shenjtë. Kur ushtarët e guvernatorit romak mbërritën për të kapur priftin, Albani u vesh me rrobat e Amfibalinit dhe e zëvendësoi atë, duke e shpëtuar mikun me vetësakrifikim.
Para ekzekutimit, shën Albani bëri disa mrekulli: turmën e bëri të kalonte lumin Ver pa u lagur, nxori ujë nga një burim me lutjet e tij dhe falte persekutorët e tij para vdekjes. Pas një serie mrekullish kaq të dukshme, qeveritari romak vendosi të ndalonte persekutimin. Kujtimi i shën Albanit u përhap nëpër gjithë Anglinë si martiri i parë i saj dhe si i tillë nderohet sot edhe në gjithë Evropën.
Hierodëshmori Eusebi i Samosatës shkëlqeu me virtutin dhe besimin e tij të drejtë në kohën e perandorit arian Konstand (337–361). I hirotonis episkop i Samosatës të Mesopotamisë para vitit 360, ai luajti rol kyç në zgjedhjen e shën Meletit të Antiokisë. Kur perandori e kërcënoi se do t'i priste dorën nëse nuk ia dorëzonte marrëveshjen e zgjedhjes, Eusebi shtriu pa frikë të dyja duart. Si mik dhe korrespondent i Vasilit të Madh dhe Grigor Theologut, ai mbrojti vendosmërisht dogmën e Nikeas dhe e mbajti Kapadokinë larg herezisë. Pas internimit të urdhëruar nga perandori Vali (374), u kthye në dioqezën e tij, ku u vra rreth vitit 379–380 nga një tegel e hedhur nga një grua ariane — të cilën ai arriti ta falte para se të jepte shpirt.
Siç kishte raportuar UGO,
shërbejnë si dëshmi tjetër e traditës martirore që Kisha Orthodhokse nderon gjatë kësaj periudhe.
