Shën Nifoni i Lukovës — shenjtor nga Himara i nderuar më 14 qershor

Burimi:: L Papa

Më 14 qershor, Kisha Ortodokse nderon kujtimin e Shën Nifonit nga Lukova e Himarës, njërit prej shenjtorëve që ka lidhje të drejtpërdrejta me trojet shqiptare. Sipas materialit burimor, shën Nifoni lindi në Lukovën e Himarës në vitin 1316 dhe jeta e tij u shënua nga asketizmi i thellë dhe shërbimi kishtar.

Hapat e parë shpirtërorë të Shën Nifonit u hodhën në Manastirin e Shën Nikollës në Mesopotam, ku ai u bë murg. Materialet historike shënojnë se lidhja e veçantë e banorëve të Lukovës me shpellën-manastir të Hyjlindëses në Kostar mund të jetë e lidhur me asketizmin e shenjtit në atë vend.

Në moshë të re, Nifoni u nis drejt Malit të Shenjtë, ku jetoi si asket nën drejtimin shpirtëror të Etërve Nil Erihioti, Theognostit dhe Maksim Kavsokalivitit. Mësohet se Shën Nifoni shkroi edhe Jetën e Maksim Kavsokalivitit, duke dëshmuar kështu lidhjet e tij të ngushta me lëvizjen hesikaste.

Në vitin 1345, Nifoni mori detyrën e të parit të Malit të Shenjtë — pozicion i lartë drejtues në Athos. Pak vite më vonë, Mali i Shenjtë u pushtua nga cari serb Stefan Dushan, i cili kërkoi kontroll të plotë mbi komunitetin monastik. Në këtë kontekst, serbët e akuzuan Nifonin si heretik, duke u përpjekur të minojnë autoritetin e tij.

Megjithatë, në mbrojtje të tij dolën disa nga figurat më të shquara të Kishës: Patriarku Kalist dhe Shën Grigor Palamai. Ky fakt dëshmon autoritetin e madh shpirtëror dhe teologjik të Shën Nifonit, i cili mbeti i lidhur me traditën ortodokse hesikaste deri në fund të jetës.

Nuk është hera e parë që Himara zë vend qendror në historinë fetare të vendit; kohët e fundit vëmendja ra mbi

 

Lexo gjithashtu

Statuti i vitit 1944 ndau Kishën Orthodhokse Shqiptare në shtatë dhioqeza

Vijimi i materialit për Autoqefalinë trajton Sinodhin e Shenjtë, administrimin kishtar, seminarin, revistën dhe botimet

Radio Ngjallja paraqet dëshmi mbi shenjtorët e hershëm në Shqipëri

Një shkrim i Ilirjan Gjikës mbledh të dhëna historike dhe arkeologjike për përkushtimin e kishave paleokristiane ndaj shenjtorëve në disa qytete shqiptare.

Kisha e Shën Marisë së Vllahernës ruhet në Kalanë e Beratit

Objekti mesjetar ndodhet brenda mureve të kalasë dhe lidhet me traditën bizantine të kultit të Hyjlindëses.

Kisha Ortodokse përkujton sot Vendosjen e Rrobës së Hyjlindëses në Vllahernë

Sipas traditës hagiografike, rroba e shenjtë e Nënës së Zotit u zbulua në shekullin V dhe u ruajt me nderim në një kishë të ndërtuar posaçërisht në Konstandinopojë.

Manastiri i Shën Qirjakut ruan trashëgiminë kishtare në Dropull

Kompleksi në Dhuvjan lidhet me traditën bizantine, rindërtimin e vitit 1588 dhe rolin arsimor që mori në shekullin XVIII.

Manastiri i Solanit zhvillon prodhim organik në Gard

Komuniteti i murgeshave ortodokse në La Bastide-d’Engras jeton me lutje, punë dhe prodhim të verërave e produkteve të tjera.