Patriarku Bartolomeu pret kreun e unitëve ukrainas në Vatikan
Një koment i Dimitrios Rizos shpreh shqetësim pas takimit të 24 tetorit mes Patriarkut Ekumenik dhe kreut të Kishës Greke-Katolike të Ukrainës.
Patriarku Ekumenik Bartolomeu u takua më 24 tetor, në Vatikan, me Kryeipeshkvin e Madh Sviatoslav, kreun e Kishës Greke-Katolike të Ukrainës. Sipas njoftimit të Kishës Greke-Katolike Ukrainase, biseda u përqendrua te Ukraina dhe marrëdhëniet ndërmjet Kishave, ndërsa palët shkëmbyen edhe dhurata.
Ky lajm i jep rastin autorit, Dimitrios Rizos, Teolog i njohur nga Follorina, të ndajë një shqetësim kishtar. Sipas tij, që nga shekujt e parë Kisha u përball me armiq të jashtëm — pushtetin e kohës dhe paganizmin mbizotërues — por edhe me heretikë të brendshëm, pjesëtarë të saj, që shtrembëronin të vërtetën e zbuluar të Krishtit. Zoti, thekson autori, paralajmëroi për këtë rrezik:
«Ruhuni nga profetët e rremë, të cilët vijnë te ju me rroba delesh, por përbrenda janë ujqër grabitqarë.» (Mt 7:15)
Sipas mendimit të autorit, një nga shembujt më karakteristikë sot janë unitët. Ndonëse, siç argumenton ai, në doktrinën e tyre ata janë të lidhur me katolicizmin romak dhe vijnë prej tij, unitët nuk paraqiten me veshje kishtare latine, por me veshje të ngjashme me ato të klerikëve ortodoksë. Kjo, sipas autorit, mund t'i ngatërrojë besimtarët ortodoksë.
Autori kujton se këtë fenomen e pa edhe në funeralin e papës së mëparshëm, kur klerikë unitë kryen shërbesën e varrimit me veshje që u ngjanin atyre të klerikëve ortodoksë. Sipas tij, kjo mund t'u ketë krijuar njerëzve përshtypjen se në shërbesë merrte pjesë edhe Kisha Ortodokse. Sipas vërejtjes së tij, veshjet e unitëve ishin me ngjyra të ndezura, ndërsa klerikët ortodoksë, në shërbesa të tilla, veshin të bardha.
Sipas informacionit që ka autori, unitët zhvillojnë veprimtari misionare edhe në Greqi, me qendër në Athinë, ku kanë një kishë. Ai pyet retorikisht sa ortodoksë mund të ngatërrohen, duke menduar se po marrin pjesë në një shërbesë në një kishë ortodokse, dhe vëren se shoqëria e hapur kërkon pikërisht për këtë arsye më shumë vëmendje. Autori shpreh hapur shqetësimin e tij kur sheh Patriarkun duke shkëmbyer dhurata me kreun e Kishës Greke-Katolike të Ukrainës, të cilën, sipas mendimit të tij, e konsideron si kontribuese në shpërbërjen e Kishës Ortodokse në Ukrainë. Ai shpreh dhimbjen dhe shqetësimin e tij për zhvillimet kishtare atje.
UGO kishte raportuar mbi debatin rreth krijimit të Kishës Ortodokse të Ukrainës pak ditë më parë, në të njëjtin kontekst ndarjesh kishtare që autori sjell në vëmendje.
Autori sjell në kujtesë se, para luftës, Patriarkët e Jerusalemit dhe të Aleksandrisë vizituan Ukrainën dhe u thanë ortodoksëve të qëndronin besnikë ndaj hierarkut Onufri. Më pas, sipas tij, Patriarku i Aleksandrisë kremtoi bashkë me Epifanin — një zhvillim që autori e cilëson si shenjë e madhe ngatërrese brenda botës ortodokse. Ai mbyll komentin e tij duke ftuar, me lot në sy, për lutje për paqe dhe mbarëvajtje në Kishën Ortodokse, dhe duke bërë thirrje për vigjilencë ndaj "ujqërve me petkun e deleve".
