Kisha e Shën Aleksandër Nevskit në Odesa u mor më 23 qershor

Kisha Orthodhokse Ukrainase u gjend sërish në qendër të një konflikti të ashpër kishtar, kur kisha e Shën Aleksandër Nevskit në Odesa u mor me forcë më 23 qershor 2025. Sipas UOJ-Ukraine, ngjarja filloi në orët e hershme të mëngjesit, kur burra të veshur me uniforma të zeza dhe me shkopinj bllokuan hyrjet e kompleksit kishtar, duke penguar klerikët dhe besimtarët të hynin.

Dëshmitarë okularë identifikuan personat si punonjës të kompanisë së sigurisë "Samson" nga Odesa, e cila veproi në mbështetje të Kishës Orthodhokse të Ukrainës (KOU). Dioqeza e Odesës e KOU-së tradicionale deklaroi se gjatë incidentit u përdor dhunë fizike: një prift u hodh në tokë dhe u mbyt, ndërsa besimtare, përfshirë gra dhe zyrtarë të dioqezës, u sulmuan fizikisht. Avokati kishtar Theodhor Orobets, kleriku i KOU-së, publikoi video nga territori i kishës, duke i quajtur ata që hynin "besimtarët e vërtetë" të asaj famullie dhe duke njoftuar qëllimin për ta rikushtuar kishën Shën Agapit të Shpellave të Kievit. Ai gjithashtu kritikoi disa ikona dhe afreske brenda tempullit, duke përfshirë ato të Shenjtorëve Mbretërorë Vëllimtarë dhe të shenjtorëve të tjerë rusë.

Dioqeza e Odesës së KOU-së hodhi poshtë me vendosmëri pretendimet e transferimit, duke insistuar se komuniteti i kësaj famullie nuk votoi kurrë për t'u ndarë nga KOU-ja dhe duke i cilësuar dokumentet e paraqitura si të paligjshme. At Jevhen Hutiar, sekretar i Dioqezës së Odesës, e quajti ngjarjen "grabitje e dhunshme e kryer sipas një skeme të mirëmenduar." Gjatë konfrontimit, kleriku largoi Dhuratat e Shenjta, antiminsionin dhe sende të tjera të shenjta nga altari para se kisha të mbyllej me çelës. Avokatët e famullisë kanë filluar përgatitjen e sfidave ligjore, ndërsa janë paraqitur ankesa pranë organeve të zbatimit të ligjit për sulmet e pretenduara.

Çështja mori edhe një dimension historik dhe shpirtëror. Sipas dioqezës, kisha u kthye në pronësi të Dioqezës së Odesës në fillim të viteve 2000 në gjendje të rrënuara. Besimtarët e famullisë shpenzuan vite pune, mbledhje fondesh dhe rindërtimi për ta ngritur nga rrënimet. Dioqeza shtron pyetjen se përse ata që pretendojnë pronësinë sot nuk morën pjesë në restaurimin e kishës kur ajo ishte e braktisur dhe e shkatërruar. Në një deklaratë, dioqeza citoi pasazhe biblike kundër vjedhjes dhe përvetësimit të padrejtë të asaj që të tjerët ndërtuan me sakrifica.

Siç kishte raportuar UGO, ky rast nuk është i vetëm në skenarët e pushtetit kishtar në Ukrainë; kohët e fundit vëmendja ra mbi çështjen e të drejtave të KOU-së edhe në nivel ndërkombëtar, kur

Lexo gjithashtu