Të krishterë protestuan në Këln në Marshin për Jetën
Rreth 2000 njerëz, mes tyre besimtarë orthodoksë nga Këlni, Neusi dhe Bryli, morën pjesë në marshimin për mbrojtjen e jetës së palindur.
Marshi për Jetën u shënua sërish në Gjermani, aty ku qindra besimtarë të krishterë dolën në rrugë për të mbrojtur jetën e palindur. Sipas Orthodoxnews.de, rreth 2000 persona morën pjesë të 19 shtatorit 2026 në demonstratën e organizuar nga Bundesverband Lebensrecht (BVL) në Këln, për të mbrojtur jetën e palindur.
Mes pjesëmarrësve ishin edhe të krishterë orthodoksë nga famullitë në Këln, Neuss dhe Brühl. Në demonstratë morën pjesë përfaqësues të konfesioneve të ndryshme të krishtera dhe organizatave për të drejtën e jetës, ndërsa protestuesit mbanin pankarta me mbishkrimet "Jeta është e bukur!" dhe "E drejta për jetë është e drejtë njeriu". Në kortezhin e marshimit u panë edhe ikona orthodokse, të mbajtura pjesërisht edhe nga të krishterë të konfesioneve të tjera.
Marshimet e këtij lloji në Gjermani vijojnë të tërheqin vëmendjen edhe të bashkësisë orthodokse, e cila herë pas here ka nisur nisma të përbashkëta me besimtarë të tjerë të krishterë në rajonin e Këlnit.
Paralelisht me marshimin u zhvillua edhe një kundërprotestë, e organizuar nga aleanca "Pro-Choice Köln" dhe grupe të tjera. Sipas raportimeve nga vendngjarja, disa kundërprotestues tentuan të bllokonin rrugën e marshimit përmes një ulje-blloku, ndërsa u hodhën edhe qese me bojë dhe u përdorën bomba tymi. Policia ishte e pranishme me forca të shumta dhe ndau të dyja tubimet; pavarësisht protestave, marshimi vazhdoi, ndërsa sipas pjesëmarrësve atmosfera brenda kortezhit mbeti kryesisht e qetë.
Në të njëjtën ditë u zhvillua edhe një demonstratë për të drejtën e jetës në Berlin, në të cilën, sipas Bundesverband Lebensrecht, morën pjesë rreth 4000 njerëz.
Siç kishte raportuar UGO, 150 drejtues katolikë në Francë kërkuan klauzolë ndërgjegjeje kundër eutanazisë pak kohë më parë, në kuadër të një debati më të gjerë evropian për mbrojtjen e jetës nga fillimi deri në fund të saj.
