Kryepeshkopi Anastas, kujtime nga ngjitja në fron e vitit 1992 në Tiranë

Kryepiskopi i ndjerë Anastas. Foto KOASH

Kryepeshkopi Anastas u ngjit në fron më 2 gusht 1992, ditë e diel, në Kishën e Ungjillëzimit të Virgjëreshës në Tiranë, kishë e rindërtuar atëherë në kushte teknike shumë të vështira . Sipas shkrimit të autorit Orfea Beci, ngjarja konsiderohet historike jo vetëm për Kishën lokale të Shqipërisë, por për Ortodoksinë në përgjithësi, pasi Kryepeshkopi u thirr të rindërtonte theksiastirin e një Kishe që deri atëherë ekzistonte vetëm si kujtim .

Autori kujton se, po të kishte refuzuar Kryepeshkopi Anastas këtë mision dhe përgjegjësi, historia do të kishte marrë tjetër kah. Ai e pranoi dhe rivendosi Tryezën e Shenjtë mbi të cilën vazhdon të kremtohet Liturgjia Hyjnore e Ngjalljes në të gjithë hapësirën gjeografike të Shqipërisë së sotme. Tashmë në dekadën e katërt të kësaj shërbese, autori rikthen në vëmendje një nga udhëtimet pastorale të bekuar të Kryepeshkopit në Mitropolinë e Gjirokastrës, si nderim dhe mësim për mendimin e tij të thellë strategjik.

Për festën e Ujit të Bekuar të vitit 1999, Kryepeshkopi Anastas kremtoi Liturgjinë e Shën Joan Pagëzorit në Sarandë. Ai ishte planifikuar të largohej të nesërmen, kur mësoi se zonën do ta vizitonte atëherë Kryetari i Demokracisë së Re, Kostandin Karamanlis, i cili ndodhej në opozitën zyrtare. Kryepeshkopi vuri re, me mënyrën e tij të veçantë të të kuptuarit të klimës shoqërore, disa ndasi mes përfaqësuesve të minoritetit vendas, të shkaktuara nga mungesa e përvojës politike. Disa qarqe të fshatit pretendonin se pakica konsiderohej kryesisht e majtë dhe se vizita e krerëve të djathtë do të krijonte tension, ndërsa Karamanlis vinte për të përuruar një ujësjellës me ujë të pijshëm të financuar nga ONNED, teksa përfaqësues të pakicës përhapnin thashetheme se Tirana ishte gati të financonte të gjithë projektin.

Sipas autorit, Ballkani po hynte në fazën më të ashpër të konflikteve që çuan në luftën e Kosovës vetëm dy muaj më vonë, ndërkohë që minoriteti helen vendas dhe Ortodoksët në Shqipëri kishin nevojë për mbështetje politike. Kryepeshkopi qëndroi dhe, siç shkruan autori, "tërhoqi" me vete pritjen e duhur me dinjitet dhe mirëkuptim ndaj personalitetit politik grek.

Pas ceremonisë së bekimit për fillimin e ujësjellësit në komunitetin e Dermisit, programi parashikonte kalimin e Karamanlis në fshatin fqinj Livadhja e më pas, me helikopter, në komunitetin tjetër historik të zonës, Aliko. Kryepeshkopi Anastas befasoi duke i propozuar Karamanlis që të udhëtonin bashkë me makinën e tij në një pjesë të rrugës, deri te mjeti fluturues. Kjo krijoi njëfarë vështirësie për personat e sigurisë dhe për profesor I. Valinakis, drejtor i zyrës së Kryetarit të Demokracisë së re, përgjegjës për programin. Megjithatë, Karamanlis pranoi ftesën-sfidë, duke i besuar gjykimit të Kryepeshkopit, i cili kishte llogaritur tashmë distancën minimale në kilometra, por kohëzgjatjen e madhe të udhëtimit, për shkak të gjendjes së mjerueshme të infrastrukturës rrugore. Prandaj i kërkoi të ftuarit të shquar të mbante shënim kohën, jo kilometrat.

Sipas autorit, ky ishte mësimi më i jashtëzakonshëm përvojash për politikanin grek, i cili ishte tashmë i ndjeshëm ndaj çështjes së minoritetit. Zhvillimet e mëvonshme treguan se ai e kishte kuptuar mirë dhe se përvoja e kishte ndikuar thellësisht.

Nuk është hera e parë që udhëtimet pastorale të Kryepeshkopit Anastas kthehen në kujtesë publike; kohët e fundit vëmendja ra edhe mbi , ngjarje që shënoi fillimin e shërbesës së tij si kryehierark i Kishës Ortodokse Autoqefale të Shqipërisë.

Sipas shkrimit, disa vite më vonë, si Kryeministër i Greqisë, Karamanlis vuri shpejt në lëvizje procedurat dhe, me financim grek nga premtimet e pjesëmarrjes në ESOAB, u financua boshti rrugor nga Mavromati (Konispol) deri në Sarandë, si dhe modernizimi i shërbimeve doganore dhe policore në pikën kufitare ndërshtetërore. Rajoni doli, kryekëput, nga izolimi, dhe kjo arterie vazhdon të funksionojë dobiprurëse edhe sot, duke nxitur mundësitë e ndërveprimit të vazhdueshëm mes dy popujve, ashtu siç e donte dhe e mësonte vizionari Kryepiskopi i ndjerë Anastas, me mënyra unike.

Lexo gjithashtu