Kisha Ortodokse përkujton dëshmorët Agathonik dhe Evlalia e Barcelonës
Sipas traditës hagiografike ortodokse, Agathoniku u martirizua në Bizant, ndërsa Evlalia, 12-vjeçe, u martirizua në Barcelonën e shekullit III.
Sinaksari i Kishës Ortodokse përkujton më 22 gusht dëshmorët e shenjtë Agathonik, Mbretëreshën Ariadhni, dëshmoren Jona dhe dëshmoren Evlalia e Barcelonës. Sipas traditës së shkruar të sinaksarit ortodoks, historitë e këtyre shenjtorëve datojnë në kohën e persekutimeve të mëdha romake kundër të krishterëve. Dëshmori Agathoniku jetoi në kohën e persekutimit të perandorit Maksimian, kur zyrtari Eftolm u dërgua nga Nikomedia në Pont për të shtypur me dhunë komunitetet e krishtera. Përkundër planeve të tij, shumë njerëz — nga ushtarë të thjeshtë deri te kusarë — u përfshinë nga guximi i dëshmorëve dhe u kthyen vetë në krishterim. Kur Eftolmi u kthye në Nikomedi, mësoi se gjatë largimit të tij ishte kthyer në fenë e krishterë edhe një nga fisnikët më të shquar të qytetit, i biri i prefektit Asklepiad, i njohur si Agathoniku, i bindur nga mësimet e dijetarit Anthimi. I tërbuar, Eftolmi urdhëroi arrestimin e tij; ushtarët e ngarkuar me këtë detyrë u konvertuan vetë kur panë qëndrueshmërinë e besimit të Agathonikut, por megjithatë e çuan para autoriteteve.
Në përballjen me Eftolmin, shën Agathoniku deklaroi se detyra e tij ishte t'i bindej Perëndisë e jo njerëzve, duke përmendur dëshminë e martirëve që e kishin paraprirë, si Shën Vavila e Shën Romani. Pas torturave dhe burgosjes, Eftolmi urdhëroi që fisnikët e arrestuar, mes tyre Agathoniku, të çoheshin drejt perandorit, ndërsa gjatë rrugës u kapën edhe oficerët Zenon, Theoprep dhe Akindin, të kthyer po ashtu në krishterim prej tij, të cilët u ekzekutuan me katapultë. Në gjyqin final në Bizant, Agathoniku iu përgjigj me qëndrueshmëri gjykatësit se besimi i tij mbështetej te fuqia shpëtimtare e Krishtit, edhe pse ai kishte vuajtur vdekjen njerëzore. Dënimi qe torturë e rëndë — rrjepje e gjallë jashtë mureve të qytetit — ndërsa vetë ekzekutimi, sipas traditës, bindi shumë ushtarakë e zyrtarë të kthehen në krishterim. Më vonë, banorët e Silivrias e nderuan shën Agathonikun si mbrojtësin e qytetit të tyre. Historia e dytë e ditës i kushtohet dëshmores Evlalia, e lindur në Barcelonën e Spanjës dhe e edukuar që në fëmijëri me parimet e mëshirës e të besimit të krishterë. Në moshën 12-vjeçare, kur perandori Dakian mbërriti në qytet për të drejtuar persekutimet kundër të krishterëve, Evlalia u largua fshehurazi nga shtëpia e të atit për t'u paraqitur para tij dhe për të shpallur haptazi besimin e saj. Përpjekjet e para të tiranit për ta poshtëruar publikisht — duke e shëtitur nëpër rrugët e qytetit e duke e rrahur — nuk arritën ta lëkundnin, gjë që sipas traditës e zemëroi edhe më shumë Dakianin. Ai urdhëroi tortura ekstreme, përfshirë rrjepjen e lëkurës me kthetra hekuri, djegien me pishtarë dhe hedhjen në një gropë me kafshë të egra, ndërsa hagiografia ruan bindjen se Hiri hyjnor e mbrojti nga dhimbja. Sipas kësaj tradite, në çastin e fundit të martirizimit të saj mbi kryq, të pranishmit panë shpirtin e saj të ngrihej drejt qiellit në formën e një pëllumbi të bardhë. Evlalia nderohet që atëherë si mbrojtësja e qytetit të Barcelonës. Kujtimi i dëshmorëve të hershëm të Kishës mbetet pjesë e vazhdueshme e kalendarit liturgjik ortodoks, i cili çdo ditë përkujton figura që dëshmuan besimin e tyre përballë persekutimit. Siç kishte raportuar UGO, Блок - по темі (Pandeleimoni përkujtohet si dëshmor i madh në Nikomedi)" rel="noopener noreferrer">martirizimi i dëshmorëve në Nikomedi përfaqëson një nga kapitujt më të dokumentuar të historisë hagiografike të krishterimit të hershëm.
